Hari kesembilan bulan Ibrani Av dikenal sebagai Tisha B’Av. Itu dimulai saat matahari terbenam pada tanggal 8 Agustus dan berakhir saat matahari terbenam pada tanggal 9. Itu dikenal sebagai hari paling menyedihkan dalam kalender Ibrani.
Sepanjang sejarah Yahudi, hari kesembilan Agustus telah diakui sebagai hari tragedi. Banyak peristiwa apokaliptik terjadi atau dimulai pada hari ini dalam sejarah, termasuk penghancuran Kuil Pertama (586 SM) dan Kedua (516 SM), penghancuran Yerusalem oleh Romawi (70 M), awal Inkuisisi Spanyol (1492). ) dan awal Perang Perang Dunia Pertama (1914), yang menandai peristiwa menjelang Holocaust. Selama Perang Salib Pertama, 10.000 orang Yahudi dibunuh di Tisha B’Av (1095). Pada tahun 1290, orang Yahudi diusir dari Inggris di Tisha B’Av. Itu juga dikatakan sebagai hari ketika Musa kembali dari Gunung Sinai dengan Sepuluh Perintah dan menemukan bangsanya menyembah berhala. Selama Holocaust, deportasi dari ghetto Warsawa ke kamp kematian Nazi Treblinka dimulai di Tisha B’Av (1942). Baru-baru ini, pengeboman mematikan Pusat Komunitas Yahudi Buenos Aires terjadi di Tisha B’Av (1994).
Selain puasa Tisha B’Av, orang Yahudi yang taat tidak mencuci, bekerja, minum, menggunakan listrik, berbelanja, dan berhubungan seks. Orang Yahudi merayakan hari itu seperti yang mereka lakukan selama Siwa, masa berkabung Yahudi. Mempelajari Taurat dilarang dan orang Yahudi sering mengubur buku doa yang tua dan rusak pada hari ini. Banyak orang Yahudi duduk di bangku rendah atau tidur di lantai. Mereka menahan diri dari menyapa pengunjung dan melafalkan gulungan Isha (Ratapan). Selama tiga minggu menjelang hari raya ini, orang Yahudi dilarang menikah. Masa berkabung ini dimulai dengan puasa lainnya, tanggal 17 Tammuz, ketika tembok Kuil Kedua di Yerusalem dibobol pada tahun 70 Masehi.
Orang Yahudi ortodoks percaya bahwa Tisha B’Av akan tetap menjadi hari berkabung sampai kedatangan Mesias dan pembangunan kembali Bait Suci. Pada saat itu, itu akan berubah menjadi hari perayaan selamanya. Meskipun Yudaisme Reformasi tidak menganggap penting penghancuran Bait Suci semacam ini, Tisha B’Av masih dicatat sebagai hari doa untuk tragedi Yahudi.
Sementara orang Yahudi mengamati Tisha B’Av dengan melihat kembali kalender, hari raya tersebut dapat memiliki makna kontemporer yang penting. Saat berpuasa, orang Yahudi dapat memahami rasa sakit dan penderitaan orang-orang miskin di seluruh dunia. Kesadaran ini dapat diubah menjadi belas kasihan dan kebajikan. Telah menjadi korban genosida berkali-kali di masa lalu, orang Yahudi dapat menggunakan hari libur ini sebagai waktu untuk membantu korban penganiayaan ras, agama, ras, dan gender kontemporer. Orang Yahudi juga bisa menyadari betapa beruntungnya mereka dibandingkan dengan nenek moyang mereka. Meskipun anti-Semitisme sedang meningkat saat ini, orang Yahudi tidak dianiaya pada tingkat yang sama seperti yang mereka alami sepanjang sejarah.
Berurusan dengan bencana tidak pernah mudah. Tidak ada ras atau agama yang memiliki lebih banyak pengalaman sejarah dengan Holocaust daripada orang-orang Ibrani. Berkali-kali, orang-orang Yahudi ditaklukkan, diperbudak, dibantai, disiksa, dan diusir. Entah bagaimana, terlepas dari segala upaya untuk menghancurkan agama kecil ini, orang Yahudi menemukan cara untuk bertahan dan bahkan berkembang. Orang-orang Yahudi menemukan cara untuk mengubah bencana menjadi bertahan hidup dan bertahan hidup menjadi bangsa baru, dibangun kembali di atas bebatuan yang runtuh dari kerajaan Yahudi kuno Daud dan Saul.
Sudah lebih dari 2.000 tahun sejak penghancuran bait suci di Israel kuno. Selama waktu itu, jutaan orang Yahudi dibunuh oleh orang Yunani, Romawi, Perang Salib, Inkuisisi Spanyol, dan Holocaust. Terlepas dari penghinaan perspektif sejarah, orang Yahudi masih ada. Mereka menyembah dewa yang sama, mendaraskan doa yang sama, mengadakan pesta yang sama, dan melakukan ritus dan ritual yang sama seperti yang dilakukan nenek moyang mereka yang gagah berani. Sejarah kelangsungan hidup yang menakjubkan ini mungkin merupakan salah satu legenda terbesar dalam sejarah manusia.
Meskipun Tisha B’Av adalah hari paling menyedihkan dalam kalender Yahudi, itu juga dapat dianggap, jika direnungkan lebih dekat, sebagai hari syukur atas kelangsungan hidup orang-orang Yahudi. Terlepas dari upaya konstan peradaban untuk menghancurkan orang Yahudi, agama kecil yang teguh ini telah menemukan cara untuk bertahan hidup, berkembang, dan berkontribusi pada budaya masyarakat yang tak terhitung jumlahnya. Dalam hal ini, Tisha B’Av juga dapat dirayakan sebagai hari ucapan terima kasih atas keuletan para ‘orang-orang pilihan’. selalu tertindas, tidak pernah hancur; Tanpa henti dan tanpa henti, orang-orang Yahudi berbaris sepanjang sejarah, selalu berterima kasih atas pengaruh nenek moyang mereka.
